卦气衰旺等必须记忆的基础资料

1.卦气衰旺八卦由于五行各有所属，因而在不同的时令和方位，每个卦气的衰旺不同。卦气的衰旺在预测推断时极为重要，必须熟练掌握。具体见下面八卦卦气衰旺时间方位表：八卦五行所旺时令所衰时令所主方位天干地支震巽木春秋东甲乙寅卯辰离火夏冬南丙丁巳午未乾兑金秋夏西庚辛申酉戌坎水冬四季之月北壬癸亥子丑坤艮土四季之月春中戊己辰戌丑未（1）2、事物属性的五行分类五行学说对万事万物的归类推行，完全依据“天人相应”的全息思想，它是八卦占卜预测学的理论核心。在“八卦象数预测法”中，常用的五行学说与事物属性的八卦分类见下表：五行木火土金水八卦震巽离坤艮乾兑坎五季春夏长夏秋冬|五方东南中西北五气风暑湿燥寒五色青（绿）赤（红）黄白黑（紫）五味酸苦甘辛咸五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓五官舌眼鼻口耳五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱五常仁礼信义智五情怒喜思悲恐

13、十二地支所当月份、生肖、人体脏腑、方位、候令表：地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五行水土木木土火火土金金土水月份十一十二正二三四五六七八九十时间23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪人体脏腑膀胱脾胆肝胃心小肠脾大肠肺胃肾方位北东北东北东东南东南南西南西南西西北西北四季冬春夏秋冬八卦二十|四山向示意图例

2八卦所属：乾属金为老父，坤属土为老母，坎属水为中男，离属火为中女，震属木为长男，巽属木为长女，艮属土为少男，兑属金为少女。上述又叫父母子孙卦，必须分清楚。乾坤为父母卦，其余为子孙卦。八卦诸身：乾为天为首，坤为地为腹，震为雷为足巽为风为股，坎为水为耳，离为火为目艮为山为手，兑为泽为口。八卦性情：乾健坤顺，震动巽入，坎险离丽，艮止兑悦这里的“为”作“代表”、“象XX”，不能作“是”来理解。上述基本取象必须牢记。天下万事万物的发展莫不含有吉凶成败，通过八卦可以明了其中深奥玄妙的义理，天下万物运行的规律莫不无形无迹，假借易象可以昭示其中内|在的意义，一旦把卦象所昭示的宇宙真理视为呆板僵化的教条，而丝毫不知道圆融变通，那就不行。宇宙万物，地理人事莫不变化万千，易言“刚柔相济，变在其中”。所以说：“易的道理，不过是变通的道理罢了”。占卜事物的关键，正在于卦象与所占事物间的内在联系，来推断出事物的发展趋向，而不是死执易理教条，从而心领神会易道的“变易”原则。“八卦象数预测法”正是一种依据卦象所显示的与所占事物的内在联系的直观预测法，它远远超脱于其它预测法。其法主张的是“大道至简”，思维上则“返朴归初”、“返朴归真”，比“梅花易数”更直观，更简易。它讲究的是心法，更注重对卦象的审视分析，而不|用顾及卦辞，爻辞，也不必运用外部预兆的繁难玄机，它的推断思维全在对卦象寓意的理解，领会。它只是忠实于卦象反映，把象数理占熔于一炉，进行全方位考察，不拘执一端，生搬硬套卦理教条。它是通过观察，使人敏感地捕捉寓含在卦象、易数中的易理联系，从而找出事物或人在这种宇宙符号图示中的坐标位置。“八卦象数预测法”使用的是先天八卦，先天八卦出自于自然，是古人“仰观天文，伏察地理”，“远取诸物，近取诸身”。以道观物，观物成象自然而得物象和卦象的内在联系，反应过程是由物象（或数）类比而得卦象，再由此卦象而得物象（或数），即物象（数）→卦象→

3物象（数）。先天卦之产生|，无卦辞、爻辞，故勿用卦辞，爻辞，只究本源。而后天八卦出于人为，断卦时则需要用卦辞，爻辞以辅导之。在数的反应上，八卦象数预测法讲究的是卦象的直接显示，极少运用或根本不运用全卦数之和的加倍减半的复杂计算。“为道也屡迁”，易的法则是“变动不居”的，决不会呆板地停留在一个地方。不变是没有用的，易的法则变动大，随意性大。它决不是如实证自然科学有一条固定的规律，一个公司，一加一等于二一样计算出来。在易学中一加一等于任意数，它可以等于0，一个阴鱼加一个阳鱼等于一个太极图圆圈；它可以等于一对夫妻结合组成一个家庭听；它也可以等于三，俩夫妻结合后生了一个小孩，为三口|之家……。这就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由三就得万物宇宙世界，似如原子核的裂变。宇宙间事物万花纷杂，不能用机械的手段和方法去了解它。如用呆板的头脑从而认定一个固定的法则去学，就不易懂了。如果说“活学活用”的方法，用在易学上是最恰当不过的。易是活的，尽管懂了它的这些法则，若被它拘禁住，这又违反了变易的法则。“法无定法”，在具体的用法断上无固定的呆板之法。由于易的法则是宇宙万事万物的基本法则。事物的发展，变化都必须遵循它，除此再无任何代替或超越它的这又叫“法无定法”。第一节八卦象数预测法的思维方式八卦象数预测法实际上用的是类比思维，它是根|据两个（或两类）对象之间的某些方面相似相同点，推导出它们其他相似相同处。在具体应用上，它有以下几种思维方式：整体思维：从一个卦的整体，也就是从全面的角度去看问题。看一个卦要看它的卦象，体用，卦气的衰旺，卦名的寓意，和它的旁通卦，它与所占事物的内在联系，类比，它的阴阳五行等等。理性思维：所推断之卦要遵从和符合卦理，从易理上要讲得通说得过去。如求财，得《大有》，有较丰富之财，因大有为有许多，富有之象意。辨证思维：一个卦象爻象充满了阴阳五行辨证之理，要用辨证分析的方法来分析事物。如测怀孕得《巽》，按体用比和为吉，但这里体用同为阴卦，同性排斥，巽又为风|，不定之象，故断为怀不上，即使怀上了也保不住。形象思维：看站册所得的卦，其卦象与何物何事相象，也就是象什么。如测场所，建筑物得《旅》，上卦离为火为电，下卦艮为山为止为不动，停留，站立之象，综合起来其卦象象征电站，卦直读电（）站（）。循环思维

4：把卦象爻象反复进行思维分析，以求得正确结论。如出行得《旅》，下卦体卦艮土得上卦离火之生，出行吉，并有收获。但《旅》卦互卦为，大坎之象的《大过》卦，内藏险象必须慎行，防止行为大过头而招灾险或困难。灵感思维：灵感思维指看了卦象后心里立即悟解，明确知道卦象与所占事物的内在联系，它需深厚的易学基础知识|和大量的实践经